历史课本背后的成语典故——国人暴动、道路以目、防民之口甚于防川
张如炎 成语是汉语中一种独特的语言现象，是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语或短句。它们通常具有固定的结构形式和特定的含义，往往蕴含着丰富的历史文化内涵和深刻的哲理。成语一般由四个字组成，但也有一些是由两个字、三个字、五个字甚至更多字组成的。
成语的来源多种多样，有的来自古代的神话传说、历史故事、文学作品，有的来自古代的典章制度、风俗习惯，还有的来自古代的哲学思想、科学文化等。因此，成语不仅具有语言的功能，还是传承和弘扬中华文化的重要载体。
大家好，今天和大家聊一聊历史课本背后的成语典故——国人暴动、道路以目、防民之口甚于防川。
七年级历史课本上册第四课中国有确切纪年的开始——公元前841年，西周的一位暴君周厉王所引起的国人暴动，这其中还有两个成语：道路以目，防民之口甚于防川。
西周自周成王、周康王之后，社会矛盾开始激化。到周昭王、周穆王时期，贵族内部的分化现象越来越严重，许多失势的贵族和贫困的士阶层社会地位不断下降，他们与一般 平民杂处，成为“国人”的组成部分。
此时的周王朝统治集团内部矛盾已经非常尖锐。周夷王死后，其子周厉王姬胡继位。为了改变朝廷的经济状况，周厉王任用荣夷公为卿士，实行“专利”政策，将山林湖泽改由天子直接控制，不准国人进入谋生。这一政策 严重损害了各级贵族和平民的利益，引起了广泛的不满。
周都镐京的国人因不满周厉王的政策，怨声载道。大臣召穆公（又称召公虎、邵公）进谏说：“民不堪命矣！”（人们已经受不了了，都在议论纷纷）然而，周 厉王非但没有听取谏言，反而命令卫巫监谤，禁止国人谈论国事，违者杀戮。在周厉王的高压政策下，国人不敢在公开场合议论朝政。人们在路上碰到熟人，也不敢交谈招呼，只用眼色示意一下，然后匆匆地走开，这就是“道路以目”。周厉王得知后十分满意，以为这样就能堵住人们的嘴。
召穆公意识到问题的严重性，劝谏厉王：“这是用强制的手段来堵住民众的嘴啊！这样堵住人们的嘴，就像堵住了一条河。河一旦决口，要造成灭顶之灾；人们的嘴被堵住了，带来的危害远甚于河水！治水要采用疏导的办法，治民要让天下人畅所欲言。”这就是“防民之口，甚于防川”，出自《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”目的是告诫周厉王不要压制人民的言论，否则将引发严重的后果，统治者应该倾听民意，而不是压制和封锁。
周厉王对此却置若罔闻。
公元前841年，因不满周厉王的暴政，镐京的“国人”集结起来，手持棍棒、农具，围攻王宫，要杀周厉王。周厉王下令调兵遣将，但臣下回答说：“我们周朝寓兵于国人，国人就是兵，兵就是国人。国人都暴动了，还能调集谁呢?”周厉王见 大势已去，只得带领亲信逃离镐京，沿渭水河岸一直逃到彘（今山西省临汾市霍州市）。国人暴动后，周厉王已无法回到镐京，太子静也不能马上继位为王。在这种形势下，召穆公与周定公代行王政，并改年号为“共和”，史称“周召共和”或“共和行政”。
国人暴动动摇了西周王朝的统治基础，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面。这一事件也被视为中国历史有确切纪年的开始。“道路以目”“防民之口，甚于防川”也流传至今，对中国历史产生了深远的影响。