五神供奉的下海庙
▲ 昆明路上的下海庙
虹口的宗教文化资源丰富，佛教、道教、天主教、基督教、回教、犹太教、印度锡克教，诸教齐全。然而虹口最负盛名的佛教寺庙，要数境内东部靠近黄浦江，海门路以东昆明路73号的下海庙。起初，它是下海浦(吴淞江的一条支流)前的一座海神庙，建于乾隆年间。嘉庆年间，改为尼姑庵。
▲ 下海庙旧景
上海开埠前，下海庙的香客，除了一部分附近的农民外，主要是在水上讨生活的船民、渔民、沙船船主等。出海前，他们驾舟驶入下海浦，系舟上岸，过提篮桥，入下海庙。供上猪头三牲(猪头一只、鸡一羽、鱼一尾)，焚香叩拜，祷告佛祖神灵，保佑舟顺人安。然后出庙解缆扬帆启航，驶入波涛滚滚云水苍茫的大海，年年如此，代代如此，下海庙香火终年兴旺。
此后，下海庙几经波折，屡遭灾难，或毁于战乱兵燹，或因“文革”被迫中止宗教活动，但是善良的精神祈求是不会断灭的，于是下海庙一次次重建，复庙，香火依旧旺盛。1992年下海庙扩建，现面积是最初海神庙的五倍，为沪上东部地区名闻遐迩的庙宇。每逢初一、十五，进香人从虹口、黄浦、杨浦、闸北等地涌来，海门路昆明路摩肩接踵，梵音声声，香烟袅绕。近年来每年香客达30至40万。
▲ 初一十五前来烧香敬佛的人群
下海庙是佛教临济宗，礼佛之处。但走进下海庙，那里有五尊神——释迦牟尼(如来佛)、观音、城隍、海王、妈祖，五神供奉，前两尊是西土之神，后三尊为中国本土之神，五尊神海陆空具备，堪称洋洋大观矣。此种佛教殿堂五神供奉的现象，在上海乃至全国都是唯一的。
独一无二的原因，跟下海庙的地理位置密切相关。下海庙前曾经是上海的出海口，上海开埠后，又凭着面朝黄浦江北岸黄金水道的地理优势，虹口航运业迅速发展，成为海派文化的重要发祥地。海派文化的主要特点就是开放，从而在虹口这片土地上，形成了一种多样、包容、交融的文化生态，不管你是男是女，年老年少，也不管你职业是讨海的，抑或经商的，还是做工的，只要踏进下海庙，就能找到自己信奉的相应的神祗。
▲改建修缮后的下海庙
这就表明，对老百姓来说，只要能贴近他们的生活，保佑平安赐予吉祥，带来精神上的护卫，老百姓都是欢迎的，尊它为神，顶礼膜拜。
宗教的需求，实际上也是一种文化的需求，故佛道诸神之间，没有很明显的界限，于是就出现了这种五神供奉，和睦兼容的有趣的文化现象。
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文章来源：《虹口33个文化镜头》
讲 述 人：陆强