■王祖达 韦启位
独龙江乡位于云南西南边陲，在历史典籍中被誉为“太古之民”的独龙族群众就居住在这里。由于长期处于封闭环境，这里曾被誉为“云南最后的秘境”。
独龙族“纹面女”，是当地特有民族风俗，在当地流传着许多故事。独龙族女子在出嫁前都会不同程度地“纹面”，如今在独龙族的聚集地——云南独龙江乡，还健在的纹面女已经不多了，她们中，年龄最大已经百岁多，最小的也有60多岁了。
驻守独龙江地区，南部战区陆军某连官兵与村里的纹面女建立了深厚的军民情谊。
每次进入独龙江乡附近的山上巡逻，返回途中，官兵们都会进村入户探望她们。连队一级上士苗永春回忆，10多年前的一次巡逻途中，他不慎踩到草丛里的一条毒蛇，小腿被咬伤。
彼时，独龙江乡医院没有抗蛇毒血清，危急之时，是一位独龙族阿妈用族人口口相传的偏方，找来草药为他解毒，挽救了他的生命。
边防官兵守防条件艰苦，有时巡逻遇到雨雪天气，独龙族群众就会给他们当向导。
那年，上士王令带队上山准备溜索过江，天空突然电闪雷鸣，王令只得下令下山。独龙江乡村民老八上山砍柴，偶遇巡逻官兵，便让他们回家中烤火。
在老八家中，他告诉官兵们，“纹面”在独龙语中被称为“巴克图”。
独龙族女子为何纹面？老八这样解释：“纹面”是独龙族追求美的一种方式，几何形的纹面图案，是独龙族的吉祥图腾。独龙族先辈认为，人死后，灵魂要到祖先居住的地方，只有纹了面的人，才能找到“回家的路”。
王令说，有学者分析，纹面图案是独龙族各大家族的象征；还有乡亲说，过去，为了逃避藏族土司强掳为奴的威胁，独龙族女子才选择纹面。
独龙族纹面风俗，早在《新唐书》《南诏野史》中就有记载。民国时期，一本《云南北界勘察记》中有如下记载：独龙江上游一带，女子头面鼻梁两颧上下唇均刺花纹，取青草汁和锅烟揉擦入皮肉成黑色，洗之不去。
独龙族群众居住在深山密林，尽管解放后当地交通大有改善，但是群众出山看病，仍需耗费大量时间。
为解决独龙族群众看病难问题，官兵们经常利用休息时间，为他们送来药品。一次，时任连队军医田溉随队外出巡逻。途中，官兵们遇到一名独龙族小伙火急火燎地前来求助。
原来，小伙的家在独龙江乡的献九当村，是纹面女老人李秀华的儿子。李秀华长期患椎间盘突出，那几天不幸摔了一跤，疼得起不来床，需要尽快到乡医院看病。
田溉走进老人的家中，为其仔细检查。他和老人约定好，第二天再带战友们回来，一起将老人抬到乡医院检查、治疗。后来，在官兵的帮助下，老人得到及时治疗。
李秀华康复的故事，很快在独龙江乡传开了。从此，乡亲们更加信任边防官兵。
那以后，每次大家巡逻路过村寨，村民们都亲切地叫他们“麻闷”（独龙语意为：亲人），并向官兵们致意问候。“感谢亲人解放军，救了我的母亲。”那位小伙眼含泪水激动地说。
纹面女是独龙族文化的重要象征，是独龙江地区宝贵的历史文化遗产。为了延续这种文化象征的生命力，连队把值班室电话、军医和连队主官的个人号码印制成军民联系卡片，一一发放到乡镇群众手中。
“边防官兵定期组织到我们的家里送医送药，还为我们理发、梳洗、打扫卫生……”家住孔当村的纹面女肯迪老人说，“连队官兵经常来看望我们，他们是我们永远的亲人。”
来源： 中国军网