第一个和最后一个敌人都是自己(谁是敌人)

爱与政治是什么关系?政治中存在爱吗?教员曾经说,谁是敌人,谁是朋友,这是革命的首要问题。政治斗争好像和爱没有什么关系。但是哲学家德里达有一本政治学著作《友爱的政治学》,他提出了友爱和政治的关系,德里达是西方后现代哲学家的重要代表,也是解构主义哲学的创始人。在这本书里面,德里达解构了我们对传统政治和友爱的看法,德里达运用解构主义的方法,揭示了友爱概念中的矛盾和张力。他指出,友爱通常被理解为一种排他性的亲密关系,但这种排他性与政治领域中的普遍性和包容性原则相冲突。

看起来,友爱和政治是格格不入的,但是德里达认为友爱在政治领域中有重要作用,友爱不仅仅是私人关系,它也与公共生活、政治决策和社会结构紧密相关。德里达分析了历史上对友爱的各种定义,包括古希腊哲学家如亚里士多德的观点,以及基督教和启蒙时代的思想家对友爱的理解。

德里达还讨论了友爱与民主之间的关系,他认为民主社会需要一种能够超越个人关系,将所有人纳入考虑的友爱形式。德里达强调了友爱与他者的关系,他认为真正的友爱,应该能够接纳和尊重他者的差异,而不是仅仅基于共同点或相似性。最后,德里达提出了一种未来的友爱观念,这种友爱能够超越传统的限制,成为一种更加开放、包容和民主的关系形式。

总之,德里达打破了我们传统认为政治和友爱之间的彼此隔离和对立的关系。其实德里达的这种观点并不是没有道理,德里达的关于爱和政治的观点,跟我国古代墨家思想是类似的,我们都知道墨子提出过:兼爱非攻,相爱相利的思想。墨子反对儒家思想的爱有亲疏远近,而主张一种平等、泛化的博爱思想,爱可以超越个体和等级的差异,讲更大的群体整合到一起。

那爱和政治有什么关系呢?或者我们更具体要问:爱一个人和爱一个群体,是同一种爱吗?法国哲学家巴迪欧反对德里达讲友爱和政治混为一谈的观点,他认为,爱和政治是完全不同,爱情有爱,但是政治中关注的主要是敌人,而不是友爱。那巴迪欧是如何论述政治和爱的关系的?

前面我们介绍了巴迪欧提出了四种通往真理的程序,科学、艺术、政治和爱,这里的真理不是传统意义上的客观规律或者某种思想理念,而是跟实践行为高度相关,是驱动我们行为的能力和形式方式。在爱情中,我们的言行举止和体验世界的方式和科学、政治和艺术中是完全不同的。爱是关于相爱彼此的真理,政治是使得集体有能力实施行为的真理。或者说,爱的真理是两个人的行为,而政治的真理是一群人的集体行为,他们背后的底层逻辑是截然不同的。

首先,爱情的爱可以兼容差异性,但是政治中无法兼容敌人的差异性。巴迪欧说,在爱中两个个体具有差异性,但是他们有承诺、宣言和忠诚,能最终把这种差异转变为对各自的创造性力量。但是在政治中,这种差异性是对立,甚至是敌对的,是不可调和的。在政治中,对敌人的斗争是行动的组成部分。

其次,爱情中也有敌人,但是不是政治中的敌人。巴迪欧重新诠释什么是敌人,在爱情中,我们也有敌人,比如爱情中有情敌、也有争论,又刻苦铭心的伤痛,甚至是还存在暴力行为,这和政治中的敌人和敌对是一样的吗,是不一样的,巴迪欧认为,爱情中的敌人更多是人性的自私自利。或者说,在爱情中,敌人是自己,而在政治中,敌人是另外一个人。正如巴迪欧说,在政治中,人们要面对的是敌人,在爱中,人们面对的是悲剧,悲剧不是受到了敌人的伤害,而是内在的同一性和差异性引发的冲突和矛盾。

比如你爱的人不爱你,你深爱的人离你而去等等。人有一种自然倾向就是让自身保持统一,而爱会导致这种内在的悲剧,是内在的同一性与差异性引发的冲突,所带来的伤痛,但是这种伤痛其实是可以调和的,比如破镜重圆的双方,就会重新体会到这种差异性的统一。而在政治中,人们面对的是外部的敌人,是不可调和的差异性。而且这种差异性不像爱情之中的差异性并没有利益和权力的博弈,在政治中的差异性是带有利益和权力等博弈的。

第三,那有一种爱可以超越政治分歧吗?比如宗教的博爱思想,好像可以整合不同政治主张的人走到一起。巴迪欧说,基督教掌握了这种爱的力量,这种力量让人们能够为了共同体的最高利益,不仅仅只是为了种族的延续而忍受痛苦。但基督教的问题在于,它设置了一个至高无上的实体:上帝。换句话说,基督教把爱变成对上帝的服从,基督教对爱本身不感兴趣,对爱的主观创造性不感兴趣,它只是为了引导人们对信仰和教会的服从,而不是在我们自身中体会到的真正的爱。或者说宗教的爱不是发自每个人内心的,而是来自于外部的。因此,巴迪欧并不认同基督教所宣扬的博爱,他说,必须把这种爱拉回到地上,拉回到每个人心里。

在巴迪欧看来,爱应该发自每个人的内心,同时必须超越个体差异的,爱应该具有超越性,正如在爱情中,个体可以超越自身的局限性,可以在整体的“一”中看到彼此“两”个不同的世界。但是政治中个体并不具有这种超越性,敌对双方的分歧是不可调和的。敌人是政治本质的一部分,正如教员说的:谁是敌人,谁是朋友,这是革命的首要问题。正如巴迪欧说,政治中没有爱,正如嫉妒和仇恨中没有爱一样,爱不应该和政治激情搅合在一起,政治中不是要关注爱,而应该关注,如何控制仇恨。

关于爱与政治的关系:德里达和巴迪欧,墨家和儒家,你更认同谁的观点呢?欢迎在评论区谈谈你的看法。好了,今天的内容就是这些,更多精彩内容可以点赞收藏和关注我,我们下一期内容见。