孔府大门
西学，位于孔府西路，为衍圣公读书习字、接待宾客之处
“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”2013年11月26日，习近平总书记来到山东曲阜，参观考察孔府等地，发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召，强调对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。孔府是儒家学派创始人孔子嫡系长支的府第，作为孔氏家族、儒家文化的重要历史遗存，孔府及其代表的儒家文化发源地在历史上传承文脉千年不辍，新时代又得“两创”风气之先，是中华文明连续性、创新性等突出特性的生动体现与有力证明。
“天下第一家”
孔府，又名“衍圣公府”，坐落于历史文化名城山东曲阜鼓楼北街西侧、孔庙东临，是儒家学派创始人孔子的嫡长子孙世代居住的府第，集宅院、官衙、家庙于一体，规模仅次于明清皇宫，有“天下第一家”之称。
孔府的历史最早可追溯至两千多年前。孔子于公元前479年去世后，其阙里居所被改建为庙宇以作祭祀、纪念，其嫡长子孙依庙而居，世称“袭封宅”。历代王朝在尊孔崇儒的同时，一再对孔子后裔封赐进爵。北宋至和二年（1055年），宋仁宗始封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”。经元末战乱，明初对孔府孔裔更加优礼。洪武十年（1377年），明太祖敕建衍圣公新宅，并诏令有权设置官署，孔子第五十六代孙、衍圣公孔希学奉敕在庙东建府。后经多次改扩建及重修，至明中叶奠定今日孔府之规模。
现今孔府有前后九进院落，楼房厅堂数百间。在布局上，横向分东、中、西三路建筑，纵向分前后两部分，前部分是对外活动场所，后部分是家族生活场所。中路建筑是孔府主体，前为官衙，设三堂六厅，是处理公务之地；后为内宅，是饮食起居之所。东路有报本堂、祧庙、九如堂、一贯堂、慕恩堂等，是家庙所在地。西路主要为读书学礼、诗文会友及闲居之所，有忠恕堂、安怀堂、南北花厅等。整个孔府集宅院、官衙、家庙于一体，建筑精美、分区明确，装饰考究、珍藏丰富，是明清官式建筑群的典范。
除个别历史时期外，历代衍圣公皆生活在孔府，主持孔子祭祀，管辖府内、宗族事务，有的还要作为官员参与地方政务。至1935年改封孔德成为大成至圣先师奉祀官，衍圣公共历32代、880余年。孔府的发展史也是儒家思想文化的传播、接受史，儒家思想讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，奠定了中华民族的精神品格，是中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特性的体现和明证。
作为孔氏家族和儒家学派的重要历史文化遗存，孔府与祭祀孔子的孔庙、孔氏专用墓地孔林合称“三孔”。“三孔”于1961年成为首批“全国重点文物保护单位”，1994年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”，2007年被评为全国第一批5A级旅游景区。如今“三孔”是纪念孔子等儒家圣哲、展览展示儒家文化、开展传统文化教育的重要场所。
诗礼传家
尊荣源自文化，孔府之为“天下第一家”，与其诗礼传承密不可分。从“诗礼庭训”的教子之方到内宅壁画的廉洁警示，从“食不厌精”的饮食哲学到“不重则不威”的服饰美学，孔府在家风、政德乃至饮食、服饰等各方面传承践行“诗礼传家”理念，形成了具有深厚儒家底蕴的孔府文化。
孔府“诗礼传家”理念源出孔子。据《论语》记载，孔子曾两次在庭中唤住穿庭而过的儿子孔鲤，先后问其是否学诗、是否学礼，当听到否定的回答后，孔子告诫他“不学《诗》，无以言”“不学礼，无以立”，孔鲤遂学习诗礼。这就是著名的“孔鲤过庭”“诗礼庭训”典故。孔庙“诗礼堂”即为此而建，孔府东、西路建筑又称东、西学，也体现了对诗礼的重视。“诗礼传家”成为孔府重要承传。明万历年间，孔子第六十四代孙、衍圣公孔尚贤制颁《孔氏祖训箴规》，提出为人处世的十条准则，强调“读书明理，显亲扬名”“崇儒重道，好礼尚德”等。清代中叶，孔子第七十二代孙孔宪珍制定六十四字家训，也强调“苦读诗书”“恪守信义”等。“天下第一家”的诗礼传承，是中华民族诗礼传统的典范。
孔府不仅注重私德修养，也特别强调公德教育，因衍圣公不仅是孔氏嫡裔、袭爵贵族，明清时期列文臣之首，还往往是政府官员。在孔府内宅与衙署之间的照壁上，绘有一头名为“犭贪”的贪婪神兽，画面中它已将八仙的宝物据为己有，仍不满足，妄图吞掉天上的红日，结果落海而死。这幅著名的《戒贪图》旨在警示从内宅前往衙署的衍圣公，须事事秉公不可贪婪徇私。孔府的廉洁文化其来有自，孔子强调“为政以德”“政者，正也”，主张“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”。2014年1月，习近平总书记在十八届中央纪委第三次全体会议上就引用了孔子“见善如不及，见不善如探汤”的名言，强调领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。
孔府对儒家重礼思想的继承发扬还体现在生活的各个领域。传承两千多年的孔府菜是我国延续时间最长的官府菜，烹调技艺精湛考究，色香味形独具一格，体现了孔子“食不厌精，脍不厌细”的饮食哲学，2011年被列为国家级非物质文化遗产。孔府保存有明代以来各类传世服饰8000余件，贯彻了孔子“不重则不威”等服饰美学，也是儒家礼制思想的重要体现。
代变新声
2013年12月30日，习近平总书记在十八届中央政治局第十二次集体学习时强调，要在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。
孔府拥有档案、古籍、服饰、祭器等文物藏品达69万多件，但受限于客观条件，保护、展览、研究相对滞后。2018年11月26日，耗时5年建成的孔子博物馆开馆试运行，首批2000多件文物即来自孔府。孔子博物馆建成后，陆续迁入这些珍藏，予以保护修复，运用科技赋能，通过主题展览、学术讲座、社教活动等形式，让藏之深阁的文物“活”了起来。今年“五一”假期，孔子博物馆再次成为体验儒家文化的网红新地标。
孔子博物馆已成新时代“新三孔”之一，另两处为孔子研究院和尼山圣境。孔子研究院是经国务院批准设立的儒学研究专门机构。2013年习近平总书记考察曲阜时专门来到这里，同有关专家学者座谈，发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召。目前，孔子研究院和孔子博物馆已划转至新成立的全球儒学研究实体平台尼山世界儒学中心。2018年9月建成试开园的尼山圣境是尼山省级文化旅游度假区的核心景区，尼山因孔子诞生地而闻名。尼山圣境集文化体验、修学启智、生态旅游、休闲度假、教育培训于一体，是沉浸式体验儒家文化的重要场所。
“老三孔”魅力不减，“新三孔”代变新声。山东以此为基础，进一步打造“曲阜优秀传统文化传承发展示范区”，以曲阜、邹城、泗水三市县为核心区，以周边具有相同或相近历史人文资源的区域为协作区，以全省其他具有相同或相近文化资源的富集区为联动区，探索中华优秀传统文化传承创新之路。将孔子“礼之用，和为贵”思想融入基层社会治理，形成“和为贵”矛盾纠纷调处品牌，连续举办九届“尼山世界文明论坛”，旨在打造永不落幕的世界文明交流互鉴舞台，人民群众共享文化“两创”成果。
来源：《学习时报》2024年05月3日A6版
作者：张 恒