莫言之所以被公认为大师，那是因为他有着超强的文学思想和不俗的创作能力。在写尽家乡高密东北乡的一草一木时，莫言从心底发现应该为多灾多难的母亲写一篇小说。于是这部《丰.乳肥臀》就出现了。可是这部小说虽然为他赢得了大奖，但也让他饱受非议，特别是里面的大尺度描写，被认为是低俗，不堪入目，甚至是羞辱母性。但事实真的是这样吗？
翻开厚厚的小说，开篇确实“不凡”，一般小说家不敢写的，莫言都写了，而且轻松过审。为此评论家认为莫言是一个聪明的作家，他既得系统承认，又巧妙地抨击了社会现象。那么小说中莫言到底写了什么，以至于让太多的人关注到这部争议和名气几乎等同的作品？
如你所见，开篇先是吸引了读者的好奇；“马洛亚牧师静静地躺在炕上，看到一道红光照耀在圣母玛利亚粉红色的乳f和她怀抱着的……”
也是从这里开始，一个和题目《丰.乳肥臀》百般照应的长篇铺展开来，书中的母亲鲁璇儿是一个如题目般体态丰满的年轻女性，可惜，她嫁给了一个不甚疼爱自己的丈夫。丈夫上官寿喜是铁匠世家，但“铁匠”对他来说是很讽刺的，因为上官寿喜并非会打铁，甚至连铁锤都抡不起来，更为讽刺是，上官寿喜的父亲和上官寿喜一样瘦骨嶙峋，所以四里八乡的人来买铁器，都是上官寿喜五大三粗的母亲打制而成。等于说鲁璇儿的婆婆才是这个家名副其实的铁匠。不消说，上官寿喜连铁锤都抡不起，生育能力也不见得好。在莫言的书中，上官寿喜一家整天都为生不下孩子而发愁。因此也就出现了下面这些荒唐事。
母亲在婆家的遭遇日本侵略者到山东高密前，东北乡人的生活还算太平。但是对于上官寿喜一家却不太顺利，因为上官寿喜没有生育能力，父母很着急，每天想的就是希望鲁璇儿为他们生个大胖小子。由于迟迟无法实现，做儿媳的就成了家里人的出气筒。包括上官寿喜在内，连同婆婆都对鲁璇儿施加暴力，虐待她，常常可以见到这样情景；在婆婆的暗示下，上官寿喜把碗直接砸在鲁璇儿的头上，早已饿昏的鲁璇儿，伴着像蚯蚓一样曲折而下的血流，颤颤巍巍地晕倒了。
母亲这样的日子连他们西厢房里的驴子都不如，过了许久，不知道是铁匠家是出于什么想法，突然“开窍”，同意儿媳和别人在一起，只要能生下孩子，铁匠一家后继有人就有指望了。乱世之下，已经不考虑什么人伦羞耻了，他们只要儿子。于是母亲和别人生孩子的事便在莫言的笔下接二连三进行了。
第一次来得很讽刺，是母亲和她的亲姑父于大巴掌，由于效果很好，很快生育了一胎，可惜的是，母亲生了个女儿，也就是后来的上官来弟（后面分别是上官招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟等）。铁匠一家看到母亲确实如她厚实的体态一样，很能生，于是继续暗示和她姑父。第二胎也不尽如人意，不巧，又是女儿。忍无可忍的丈夫和婆婆，怒气之下重新开始虐待母亲。
日本兵到来的前夕，母亲正要临盆，这时铁匠家西厢房的驴子也要产仔。由于母亲是第二胎，婆婆就说，西厢房的驴子是头胎，我们要去照顾一下，你这又不是第一次生，自个生吧，说着，婆婆从巷道里铲来一些干土，垫在母亲屁股下面，然后就跑到西厢房给驴子接生去了。母亲就要躺下来用力的时候，眼睛余光扫到了墙上留下的血迹，那是她上次生了女儿，丈夫不悦，用砖砸破她头时溅上去的血迹，她感叹一声，又吸了一口气，躺下来，开始了对她丈夫一家来说，她已经是轻车熟路的生产。
日本人到高密东北乡时，西厢房的驴子刚生下来，母亲几乎和驴子同时生的，因为生的又是女儿，一家人根本没好气。可以想见，母亲因为屡生女儿，接下来的生活是多么的可悲。此时街上已经是炮声隆隆，大的危险临近，敌人到了村庄无恶不作。铁匠一家连同很多村民瞬间就倒在了日军的枪口下，由于母亲躲在屋里生产，算是捡了一命。往后的日子，即便没有了铁匠一家的虐待，但母亲从此也走上了居无定所，更为艰难的生活。
母亲从此无家可归一面躲避日本人，一面为怀中的孩子谋吃食，自己食不果腹就不用说了。铁匠一家和村上很多人被日本兵杀害后，母亲最艰难的生活才刚刚开始。
随着时间的流逝，日军攻势稍弱的间隙里，母亲和不同的人相继结缘。外地来卖小鸭的、郎中及天齐庙的和尚、屠狗人高大彪子都和母亲在一起，有过孩子，只是每次都生女孩，加上在逃荒路上被四个败兵轮.奸，母亲一共生了七胎女儿。七个女儿，母亲对待她们不偏不斜，有吃的，都紧着她们，最后才是自己吃一口，或许就是母亲天生的体态丰盈，即便多天不吃东西，也能硬出挤乳汁，于炮火连天的战争年代将她们一天一天养活大。
后来二战结束，日本投降，母亲暂时不用东躲西藏，一直在教堂里提供国际人道援助的瑞典牧师马洛亚，也就是文章开头提到的那个欧洲人。他为无处可逃居无定所的穷苦人提供粥饭，母亲为他的人道关怀感动，后来和他走到一起，就产下了第八胎，这胎生下两个。一男一女的龙凤胎，终于母亲生下了儿子，也就是主人公“我”上官金童。照母亲的话说，“感谢上帝！”从此母亲也开始信仰基督教，和牧师一起祷告，希望上帝抹去她曾经的罪恶。连同前八个姐姐，母亲膝下一个有九个孩子。
这就是母亲不堪的生育史，莫言所谓的“大尺度”描写，不过是将战争状态下母亲的生存境况如实绘制出来，并依此怀念伟大的母亲。只不过对于这部小说来说，还远远没有结束，甚至在生完八胎孩子之后，这部书的“戏份”才刚刚开始。
母亲用他“丰.乳肥臀”的身体将八胎儿女在战乱里全部奇迹般地养活，她们长大后分别嫁给了拥有不同势力的人。说来也怪，上官家的女人个性十足，她们看上的男人，即便八匹马都拉不回来，同样这些男人占半数都是各种区域的领导者，他们有的养了军队、有的自立山头，有的土匪起家。本是一家人，一母所生。结果互相残杀，整个高密的战斗变成了母亲的女婿们各个势力的争夺。这让饱受战乱和生存威胁下挺过来的母亲“更加糊涂”，准确地说，母亲又一次陷入哭天抢地不知所措。这种生活直到她的女婿们相互消耗殆尽，八个女儿自然也为此香消玉损。
曾经无比艰难地生下一堆孩子，个个如母亲一样富有生命力，活蹦乱跳，豪情万丈。现在都从世界上消失，带着难以消解又难以理解的恨意。
年老无奈的母亲暮年的母亲再次落单，只有“我”一个神童，但从出生到成年都有“恋乳”症的儿子陪伴，“我”也不得不跟随母亲，因为“我”需要母亲的乳汁，即便“我”已经成年，母亲也暮年，虽然乳汁的味道不如从前，但“我”必须把它含在嘴里，才能保证“我”的生存。多年后，我的“恋乳”症被强迫转移，有了中年丧夫的老金陪伴，老金大“我”二十岁。但老金不嫌弃我，尽管母亲一万个不同意，自己的宝贝儿子年纪轻轻就和一个中年妇人走到一起，而且在一定程度上老金还是个残疾人。书中，莫言称她为“独.乳”老金。
这样的奇诡故事一直上演到本书结束，女儿们所嫁的人皆已相互消耗殆尽，唯一的儿子残缺不全。母亲又开回到独处，像极了马尔克斯的《百年孤独》，四五代人的生生死死。母亲拿时光和伦理换来的一身子女，经过时间，又变成孑然一身。95岁那年母亲在主人公“我”-上官金童的搀扶下走进教堂，阳光透过教堂的上面照射到高密东北乡人的头上，跟着念“阿们”。
这就是小说的完整故事，但莫言用了“丰.乳肥臀”这样被人误认为不雅的书名，引来读者的围观。其实这个书名正好契合了小说主旨的最高意境。莫言不避丑陋，母亲把孩子们养大就是靠着富有魄力的体态-丰孺肥臀。靠着她充沛的乳汁滋养了一群孩子，及肥壮的腰臀支撑起没有男人的一家人的千斤重担。
不仅仅是母亲养育子女的伟大，更多的是在严酷生存环境下，母亲保证了孩子们的健康成长。此中不易，非常人可以想象，为此作者在怀念母亲的情绪感召下，一气呵成，短短83天便完成了这部经典。而这个看似“不堪”的书名和里面所谓“大尺度”的描写也正好不避嫌丑，直言战争状态下无人伦、无做人底线的真实，在俄国文豪托尔斯泰《战争与和平》中，这样惨烈的生存故事司空见惯，《丰.乳肥臀》里的母亲已经在世界名著里“表现”得很好了。
不过也正是因为莫言的立意过高，这部小说刚出版没多久就面临“监禁”，上级责令莫言统治出版社停止再版，同时很多人都对莫言进行严厉的抨击。无论是小说尺度大还是被认为反动书籍，莫言都成了众矢之的。不过到了2003年随着这部书被重新解读和出版的宽松，又重新与我们见面，在莫言获得诺贝尔文学奖时，参与评选的它也算是功臣篇章之一。
你认为莫言这部著作中出现的大尺度描写是真的“俗”，还是作者另有他意，请在下方评论区表达你独到的见解和看法，欢迎谈论！
最后：谨以母亲节到来之际，以书中母亲无私的操劳、无畏的付出祝天下所有母亲们节日快乐！